"O Tempo" - Pura Motivação

Fonte: Pura Motivação

"Reforma Religiosa - Reforma e Contrarreforma" - Nas Tramas de Clio

 

Fonte: Nas Tramas de Clio

"Renascimento Cultural" - Nas Tramas de Clio

Fonte: Nas Tramas de Clio

Racismo e Eugenia uma História cruel - BBC - Dublado

 

Filme: Idiocracia

Sinopse: "Conheça Joe Bowers. Ele não é de modo algum o cara mais brilhante do pedaço. Mas quando uma experiência governamental com hibernação cai no esquecimento, Bowers acorda no ano  2505 e encontra uma sociedade tão emburrecida pelo comercialismo de massa e pela alienante programação de TV que ele acaba sendo o cara mais inteligente do planeta! Agora, cabe a um cara para lá de mediano colocar a evolução da raça humana de volta nos trilhos!"

Ficha Técnica:

Título Original - Idiocracy;

Ano - 2006;

Censura - 16 anos;

País - Estados Unidos da América - EUA;

Distribuidora - 20th Century Fox Brazil;

Produtora - 20th Century Fox.

Acesse o Link abaixo para assistir online:

Opção: 01
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Opção: 05

Idiocracia, o domínio da estupidez

O conceito foi popularizado pela comédia Idiocracy, que mostra a humanidade totalmente emburrecida.



Cartaz da comédia distópica Idiocracy: a realidade vai superar a ficção de 2006 ? | Imagem: 20th Century Fox

A origem da palavra idiocracia é grega: idiotes (idiotas) + cratos (poder) = poder dos idiotas. No início, idiotes significava homens privados, afastados da vida pública da Grécia Antiga. Com o tempo, passou a designar pessoas ignorantes.

O filme americano Idiocracy, de 2006, de Mike Judge, um fracasso comercial que se tornou um filme cult, popularizou a expressão. Seus autores dizem que fizeram uma comédia que virou documentário.

O filme conta as aventuras do bibliotecário do Exército Joe Bauers (Luke Wilson), que hiberna por 500 anos junto com a prostituta Rita (Maya Rudolph).

Quando os dois despertam em 2.505, o mundo está tão idiotizado e tão comercial que Joe Bauers se torna o homem mais inteligente do mundo.

Nos Estados Unidos, a palavra idiocracia tem sido aplicada tanto a Donald Trump quanto a uma cultura que valoriza mais as Kardashians do que caráter.

No Brasil, a expressão teve um pico de popularidade em junho de 2019, quando o jornal francês Le Monde afirmou que o país corria o risco de uma idiocracia no governo Bolsonaro.

Em 2015, a banda LiMBO, de São Paulo, já tinha explorado a expressão, dizendo que a idiocracia "é a novela da nação", na música chamada... adivinhe... Idiocracia.

#DonaldTrump #Filmes #GovernoBolsonaro #Idiocracia #Música #Política

Fonte: Circuito D

Documentário: "A intolerância contra as religiões de matrizes africanas no Brasil" ONU Brasil

Em comemoração à Década Internacional de Afrodescendentes, documentário produzido pelo Centro de Informação da ONU para o Brasil (UNIC Rio) aborda as causas da intolerância religiosa e a riqueza da cultura afrodescendente no país.

s religiões de matrizes africanas são parte da diversidade religiosa do Brasil. Entre algumas dessas manifestações, que têm como referência a cultura trazida pelos africanos durante mais de 300 anos de escravidão, estão catimbó, cabula e principalmente umbanda e candomblé, que se propagaram com mais intensidade pelo Brasil.

Desde sua chegada ao Brasil, os praticantes de religiões de matrizes africanas foram alvo de perseguições por manifestarem a sua fé. Mas ainda hoje, em 2015, os episódios de intolerância religiosa fazem parte do cotidiano. No contexto da Década Internacional de Afrodescendentes (2015-2024), a ONU destaca essas manifestações brasileiras e de forte ligação com a África.

“Eu costumo dizer que a África e o Brasil se casaram e tiveram dois filhos: candomblé e umbanda. O candomblé é uma religião de matriz africana, a sua origem está na África, sobretudo no sudoeste da África. É uma religião brasileira e que se constituiu não só com essa matriz, mas com o sincretismo a partir da relação com o cristianismo, com cultos e vivências indígenas. A umbanda tem outra forma de sincretizar além dessa construção africanista porque promove outras relações com o misticismo, valores ciganos, kardecistas e hinduístas”, explicou, em entrevista exclusiva ao Centro de Informação da ONU para o Brasil (UNIC Rio), o babalorixá Márcio de Jagun, ressaltando que, para os detratores, tanto os candomblecistas quanto os umbandistas são chamados de “macumbeiros”.

Apesar da influência africana desde o século XVI, o candomblé e a umbanda se consolidaram na sociedade brasileira nos últimos 200 anos, principalmente no início do século XX, quando o público pôde ter conhecimento das práticas a partir, por exemplo, das pesquisas de Pierre Verger, etnólogo francês e babalawo, que dedicou a maior parte de sua vida ao estudo da diáspora africana e ao comércio de escravos.

Essas práticas religiosas de matrizes africanas também fazem referência à comida, à música, aos tecidos e aos costumes não apenas dos escravos, mas dos colonizadores. Como exemplo deste sincretismo estão a indumentária e as louças que foram acrescentadas ao culto, como referência aos costumes portugueses.

“Após a Abolição da Escravatura e a Proclamação da República, vimos um movimento eugenista crescer no Brasil. A ideia era embranquecer o país, dar identidade europeia. Então, toda essa cultura afro foi criminalizada: o samba, a capoeira, a prática religiosa… Tudo era estigmatizado”, destaca, em entrevista ao UNIC Rio, o babalawo Ivanir dos Santos, acrescentando que a África está muito presente no seio da história e da construção da religiosidade, mas isso não recebe a importância que deveria.

Desafios para mensurar os praticantes

De acordo com o último censo, de 2010, menos de 1% da população brasileira pratica as religiões de matrizes africanas. Mas esse universo não condiz com a realidade, já que ele não expressa a quantidade de pessoas que, juntamente com outras religiões, frequentam os cultos de matriz afro. O documento do IBGE informa que há cerca de 407 mil praticantes da umbanda, 167 mil do candomblé e cerca de 14 mil de outras religiões de matrizes africanas.

“O ultimo censo mostrou a diversificação do campo religioso. O catolicismo, religião hegemônica, vem decrescendo, o que vem abrindo espaço para o crescimento dos neo-pentecostais. Já os afro-religiosos, representam menos de 1%. O que vários especialistas têm dito, e eu concordo, é que esse número está subestimado. Há que se fazer uma pesquisa mais cuidadosa de maneira a saber como isso pode ser perguntado para chegarmos mais perto da religiosidade brasileira. Antigamente, sabemos que em muitos terreiros, vários cultos eram realizados na igreja católica. Desta forma, deveria ser aceitável na declaração que a pessoa se identificasse com mais de uma religião”, diz a antropóloga Sonia Giacomini.

Ciente da demanda para estudar e divulgar o trabalho desenvolvido nas casas, uma pesquisa coordenada por Giacomin e desenvolvida pelo Núcleo Interdisciplinar de Reflexão e Memória Afrodescendente da PUC-Rio mapeou 847 terreiros do Rio de Janeiro. O resultado foi divulgado no livro “Presença do Axé: Mapeando terreiros no Rio de Janeiro”, que revelou também o mapa da intolerância religiosa.

“Grande parte das perguntas do estudo, que também foi desenvolvido pela pesquisadora Denise Pini, era sobre o funcionamento da casa. Além dessas questões, o conselho religioso resolveu que teria que ter uma outra bem importante: se a casa tinha sofrido algum episódio de discriminação. Como as respostas foram muito minuciosas, pudemos identificar quem eram os agressores, quem eram as vítimas e, desta forma, um mapa da intolerância.”

Acirramento da Intolerância Religiosa

Em junho, uma menina de 11 anos, praticante do candomblé, levou uma pedrada na cabeça, após saída do culto na Vila da Penha, Rio de Janeiro. A família registrou a ocorrência como lesão corporal e prática de discriminação religiosa.

Márcio, que é membro da Comissão de Combate à Intolerância Religiosa do Rio de Janeiro (CCIR-RJ), diz que não é concebível que alguns religiosos incitem a violência e que seus superiores sejam alheios a essa discussão. Eles precisam ser responsabilizados. O parágrafo VI do artigo 5º da Constituição brasileira diz que é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias. A Lei Caó (Lei 7.716/89) considera crime a intolerância religiosa.

De acordo com a Secretaria Nacional de Direitos Humanos, foram registradas 39 queixas pelo Disque 100 apenas em 2013, o que deu ao estado do Rio o título de maior detentor das denúncias em todo o Brasil, mas o registro ainda é muito precário.

Márcio conta que a Secretária Nacional de Direitos Humanos contabilizou, até hoje, 500 casos de intolerância religiosa em toda a sua história. Esse número não condiz com o cenário atual, principalmente, porque muitos dos casos que deveriam ser registrados como intolerância religiosa são catalogados como briga de vizinho, injúria ou calúnia.

A intolerância religiosa está na história do Brasil desde a chegada dos portugueses, já que, nas primeiras missões, havia a clara intenção de converter os índios e os escravos ao catolicismo. Ao longo dos séculos, essa ideia parece ter sido perpetuada.

“As igrejas neo-pentecostais têm disputado espaço com os barracões, têm desejado ocupar o nosso espaço. Muitas vezes, elas se preocupam em comprar os nossos terreiros e, nos mesmos espaços, abrir os templos”, afirma Márcio, que também é presidente da Associação Nacional de Mídia Afro.

As igrejas neo-pentecostais congregam denominações oriundas do pentecostalismo clássico ou mesmo das igrejas cristãs tradicionais (como as batistas e metodistas). Elas surgiram aproximadamente 60 anos após o movimento pentecostal do início do século XX, em 1906.

Para Ivanir, existe uma disputa de mercado pelos fiéis, que cria uma demonização para que os praticantes de religiões afro se sintam envergonhados, o que se apresenta como um risco para a sociedade, não só para liberdade religiosa, mas para liberdade politica.

Fonte: ESPECIAL: A intolerância contra as religiões de matrizes africanas no Brasil

Segunda Guerra Mundial - Registros Fotográficos

"A revista online que conta a história Argunners, publicou recentemente muitas fotos inéditas encontradas nos arquivos do americano Charles Day Palmer, que foi general na brigada Europeia durante a 2° Guerra Mundial.

As imagens conseguem mostrar um continente devastado pela guerra, conforme as forças americanas se direcionavam em Berlim.

Essas fotos foram feitas a pedido dos Estados Unidos, e eram totalmente confidenciais e consideradas inconvenientes para serem publicadas, visto que várias são bastante gráficas.

Palmer tinha autorização de guarda-las para uso privado, depois que essas imagens passaram por uma censura, removendo nomes e lugares.

O general, que ajudou durante a invasão da Normandia e a travessia da linha Siegfried , e também mais tarde atuou na Guerra da Coréia, faleceu no dia 7 de junho de 1999.

Essas fotos passaram a pertencer ao acervo pessoal e foram recentemente publicadas no site da Argunners por seu neto, Daniel Palmer, dizendo que fez isso para honrar as memórias e serviços de seu avô."

Fonte: Jovem Curioso

Túmulo de um soldado americano que foi enterrado pelo inimigo.

Soldados norte-americanos e alemães antes do enterro e prisioneiros alemães que ficaram responsáveis por cavar as sepulturas.

Prisioneiros sendo escoltados pelas Forças Francesas do interior.

Minas M-5 sendo usadas para explodir caixas de comprimidos alemães. Aproximadamente 180 kg de TNT foram explodidos. 

Comboio alemão depois de um ataque norte-americano.

Forças dos EUA tentando recuperar Wingen-sur-moder, comuna francesa, da 6° SS-Gebirgsjäger alemã, se infiltrando durante a noite, conseguindo desalojar as tropas americanas e capturando alguns prisioneiros que lá se encontrava.

Rifle e capacete registram o local onde dois soldados da infantaria perderam sua vida para uma umidade de 7° exército.

Soldados do 7° Exército em busca de atiradores de elite em Bobenthal – Alemanha

Guincho rebocando uma Howwitzer 155 mm que ficou preso na lama no meio de uma estrada.

Os restos de uma cidade alemã totalmente destruída

Uma ponte alemã é totalmente destruída por engenheiros norte-americanos com objetivo de neutralizar os ataques dos alemães

Rifles e granadas de mão sendo empilhados por alguns soldados felizes pelo fim da guerra.

Inúmeros oficiais alemães e homens marchando de volta para a estrada. Apesar que, tenham se rendido sem revolta, outras tropas acabaram resistindo contra cidades-chaves ao longo do percurso.

Rendição húngara. Foto dos últimos jogos de inverno, feito antes da guerra.

Civis Alemães caminhando entre os destroços de sua cidade

Edifícios totalmente destruídos e queimados na França.

Casa que ficava localizada na periferia de um forte, totalmente danificada por um incêndio.

Caminhão Francês pegando fogo com sua carga de aproximadamente 800 litros de gasolina.

Dano causado quando um cartucho 280 milímetros alemão decidiu pousar nessa área.

4 cavalos da artilharia alemã foram mortos juntamente com mais 5 soldados

"Maio de 68 | Mudanças comportamentais e avanços dos direitos humanos"

Fonte: Jornalismo TV Cultura - O movimento de maio de 1968 em Paris ultrapassou os limites da França, provocando mudanças de comportamento e avanços dos direitos humanos ao redor do mundo. Cinquenta anos depois, o que se consolidou e o que retrocedeu na sociedade? É o que vamos ver na quarta reportagem da série "Maio de 68", com Rodrigo Piscitelli.

Reflexão sobre a participação da Juventude na Sociedade e a relação com a Política (Maio de 1968 e Junho de 2013)

Vinheta Revolução jovem e liberdade política colocada no ar pelo blog da MTV Pública e na emissora MTV Brasil em 2008!

Resumo de História Geral - "Colégio Ari de Sá"

Resumo de História do Brasil - "Colégio Ari de Sá"

Os emojis em: A Primeira Guerra Mundial (1914-1918) - Patrícia Watanabe

"Paul McCartney - Pipes of Peace (Legendas em Português)"

"Esta linda música é baseada no natal de 1914 quando, durante a Primeira Guerra Mundial, alemães saíram de suas trincheiras e, juntamente com os aliados, acertaram uma trégua não oficial nos dias 25 e 26 de dezembro de 1914." Sylvio Bazote

Série Especial "CANGAÇO" - Canais "Fatos Desconhecidos" e "O Cangaço na Literatura"

Lampião, o rei do cangaço - CANGAÇO 1/4

É claro que você sabe quem é Lampião! Com certeza já deve ter visto algum filme inspirado nesse personagem histórico; lido alguma história sobre ele; ouvido alguma música, como aquela de Zé Ramalho e Amelinha: “Virgulino Ferreira, o Lampião, bandoleiro das selvas nordestinas, sem temer a perigo nem ruínas, foi o rei do cangaço no sertão…”; ou até mesmo visto algum desenho e gravura reproduzindo o seu visual tão marcante: chapéu de couro, óculos e muitas jóias. Mas você sabe como Virgulino se tornou Lampião? E como o cangaceiro passou a ser um dos muitos símbolos da cultura nordestina? Conhece os lugares por onde ele passou? Isso tudo você vai saber aqui assistindo esse vídeo!

Maria Bonita e a mulher no cangaço - CANGAÇO 2/4

Conhecida como a rainha do cangaço e como Maria Bonita, Maria de Déa se tornou símbolo de luta pela liberdade feminina. Sua imagem foi representada incansavelmente na arte popular e até mesmo na indústria da alta costura. O estilo de se vestir de Maria Bonita e de outras cangaceiras foi inspiração para a estilista Zuzu Angel, que lançou sua coleção em 1970, no circuito de moda de luxo em Nova York, quando as cartucheiras de couro, os chapéus de feltro e os vestidos acinturados foram admirados como uma estética exótica. Não temos dúvida de que ela se tornou uma figura famosa. Mas você sabe quem foi essa mulher antes de ser conhecida como Maria Bonita? Você sabe como era a vida de uma cangaceira? Aqui vamos responder a essas perguntas e a muitas outras.

As vinganças de Zé Baiano - CANGAÇO 3/4

A vida de Zé Baiano chama a atenção por suas histórias de vingança. Ele ficou conhecido por ferir mulheres no rosto com um ferro para gado e por ter assassinado sua esposa, a cangaceira Lídia. Zé Baiano veio de uma família de cangaceiros e fez parte do bando de Lampião como um dos seus homens de confiança. Entretanto, poucas obras foram produzidas sobre sua história. Em 2020 foi publicada sua biografia por Robério Santos do canal O Cangaço na Literatura que se dedicou a pesquisar sobre a vida do cangaceiro. Zé Baiano ficou marcado pela fama de ferrador, mas a sua trajetória revela muitas características do cangaço. É sobre isso que nós vamos falar nesse vídeo!

Corisco e Dadá - O fim do cangaço - CANGAÇO 4/4

Corisco é mais um dos personagens emblemáticos do cangaço. Assim como Lampião e Maria Bonita, a sua história também inspirou muitos filmes, cordéis, gravuras e músicas. Sua esposa, a ex-cangaceira Dadá, viveu até o ano de 1994, deixando entrevistas e depoimentos sobre a vida dos dois. Corisco ficou imortalizado na memória popular por sua resistência ao fim do cangaço. Você já deve ter ouvido com a voz de Sérgio Ricardo ou de Nara Leão os versos: “Se entrega Corisco. Eu não me entrego não. Eu não sou passarinho pra viver lá na prisão”. Sabemos que a sua morte se tornou um marco do fim desse tipo de banditismo sertanejo. Mas nesse vídeo, você vai saber também quem foi Corisco e quais são as origens do cangaço.

Fonte: Fatos Desconhecidos 

O Cangaço na Literatura

"Crimes de guerra japoneses" | Nerdologia

 

Documentário: "Memória do Cangaço" (Paulo Gil Soares)

"Mostra as origens do Cangaço, movimento armado de bandoleiros no Nordeste entre 1935 e 1939, com entrevistas de alguns sobreviventes da luta, policiais e cangaceiros. Entremeados com os depoimentos, sequências autênticas de filmes realizados em 1936 por Benjamim Abrahão, um mascate árabe (sírio) que conseguiu filmar o famoso bando de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião."

Gênero: Documentário.

Diretor: Paulo Gil Soares.

Elenco: Benicio Alves dos Santos, Cabo Antônio Isidoro, Cabo Benevides, Cabo Leonício Pereira, Estácio de Lima, Gregório, í'ngelo Roque, José Rufino, Paulo Gil Soares, Sérgia Ribeiro da Silva.

Duração: 29 minutos. Ano: 1964. Formato: 35mm. 

País: Brasil. Local de Produção: Rio de Janeiro. Cor: P&B.

"Até o sol raiá"

ATÉ O SOL RAIÁ é um conto de fantasia e de celebração ao imaginário nordestino. Personagens de barro criados por um artesão ganham vida própria e agitam uma pacata vila sertaneja numa noite de festa. Animado em 3D, o curta-metragem funde a tradição do artesanato em barro com o cangaço, numa referência a dois ícones da cultura do Nordeste.

  

Fonte: Youtube
http://www.ateosolraia.com

"Mapa Mental sobre a Revolução Industrial" - História Digital

Fonte: História Digital

"Revolução Industrial - Banda Pré-Histórica"

Fonte: Letra e música de Christian David Machado 

 Antes eu vivia no campo na tranquilidade
As coisas mudaram e eu vim para a cidade 
A indústria era movida a vapor 
Sempre pelo sangue e suor do trabalhador 
Minério de ferro carvão mineral 
Mão-de-obra e capital 
Revolução industrial 
O pioneirismo foi da Inglaterra 
Mas a revolução se espalhou 
Modificando toda a sociedade 
Fazendo do lucro uma prioridade 
Capitalistas e proletário 
Um com ganhos o outro salário 
Revolução industrial

Canal Oficial: Banda Pré-Histórica

"Revolução Industrial" - Nas Tramas de Clio

Fonte: Nas Tramas de Clio

Documento Curricular Referencial do Ceará - DCRC - Ensino Médio - SEDUC

 

Documento Curricular Referencial do Ceará - DCRC - Ensino Médio

Documento Curricular Referencial do Ceará - DCRC e a BNCC

Documento Curricular Referencial do Ceará - DCRC.

A Base
O Que é a Base Nacional Comum Curricular - BNCC? 

 

BNCC para navegação - Conheça a base navegando pelo documento 

 

BNCC em PDF - Leia ou faça o download do documento completo 

 

BNCC em planilha Selecione os dados desejados e edite sua planilha

• Textos introdutórios (geral, por etapa e por área);

• Competências gerais que os alunos devem desenvolver ao longo de todas as etapas da Educação Básica;

• Competências específicas de cada área do conhecimento e dos componentes curriculares;

• Direitos de Aprendizagem ou Habilidades relativas a diversos objetos de conhecimento (conteúdos, conceitos e processos) que os alunos devem desenvolver em cada etapa da Educação Básica — da Educação Infantil ao Ensino Médio.

Como foi o processo de discussão sobre a elaboração da BNCC?

A Base Nacional Comum Curricular é um documento normativo que define o conjunto de aprendizagens essenciais que todos os alunos devem desenvolver ao longo das etapas e modalidades da Educação Básica.

 

Seu principal objetivo é ser a balizadora da qualidade da educação no País por meio do estabelecimento de um patamar de aprendizagem e desenvolvimento a que todos os alunos têm direito! 

A Base deverá nortear a formulação dos currículos dos sistemas e das redes escolares de todo o Brasil, indicando as competências e habilidades que se espera que todos os estudantes desenvolvam ao longo da escolaridade.

O Conselho Nacional de Educação (CNE) realizou audiências públicas, em 2017, para a discussão sobre o documento para as etapas da Educação Infantil e do Ensino Fundamental e, em 2018, para a discussão sobre o documento para a etapa do Ensino Médio. Além disso, o CNE coletou contribuições públicas enviadas por pessoas e instituições de todo o País, contendo sugestões de aprimoramento do texto da Base. Todas as contribuições recebidas foram analisadas e geraram alterações no documento!

Saiba mais sobre o processo de elaboração e discussão da BNCC

Mensagens de Felicitações para o Natal e o Ano Novo

Natal Digital

 

4 Cantos

Ilustrações geniais de Steve Cutts

10 ilustrações capazes de nos alarmar com o atual rumo da sociedade, que vem cada vez mais cultivando hábitos pouco saudáveis e destrutivos ao planeta. Mais no site de Steve Cutts. O facebook de Steve Cutts

1. O verdadeiro Papai Noel

"Por trás dos comerciais bonitinhos do Natal, existe uma triste realidade."

2. A correria “normal” e “humana” do dia a dia

"Uma imagem sobre aqueles que vivem (ou sobrevivem) correndo."

3. Alimentos “fortes e saudáveis”

"Uma imagem que nos faz refletir sobre a qualidade dos alimentos que estamos consumindo."

4. Você pensa sobre o que você assiste na TV?

"Você costuma criticar e questionar o que vê nos programas e jornais da TV? Se não, deveria começar."

5. Os zumbis dos smartphones

"Aquele momento em que a tecnologia aproxima quem está longe, e distancia quem está perto. Você é viciado em celular?"

6. O capitalismo como ele é

"O ciclo permanece: o mais forte explorando o mais fraco."

7. A busca (perigosa) pela “felicidade”

"Às vezes devemos parar para pensar que não vale a pena perder a saúde e a vida por dinheiro."

8. Vale tudo por dinheiro?

"Quanto mais se produz, mais se compra, mais se consome e mais lixo e destruição se faz."

9. Aquela hora em que se percebe que, quando não houver mais água e comida, não vamos poder comer dinheiro

"Vale a pensa acabar com o meio-ambiente em troca de dinheiro?"

10. A lei da oferta e demanda

"Se tem gente comprando muito, sempre terá gente produzindo muito."

"O que é Feudalismo - Conceitos históricos" Leitura ObrigaHISTÓRIA

Fonte: Leitura ObrigaHistória

No vídeo de hoje vamos discutir o conceito de Feudalismo, e sobre o motivo de ele ser tão controverso entre os historiadores.

Bibliografia: BOBBIO, N.; MATTEUCCI, N.; PASQUINO, G. (org). Dicionário de política. LE GOFF, J. SCHMITT, J.C. (org). Dicionário temático do ocidente medieval. LOYN, H.R. Dicionário da Idade Média. SILVA, Kalina V., SILVA, Maciel. H. Dicionário de conceitos históricos. BLOCH, Marc: A sociedade feudal DUBY, George: As três ordens ou o imaginário do Feudalismo LINKS DOS VÍDEOS CITADOS: Anacronismo: https://www.youtube.com/watch?v=WjUOC... Dicionário temático do ocidente medieval: https://www.youtube.com/watch?v=s-May... *********************** Apoie-nos financeiramente pelo APOIA.SE: https://apoia.se/obrigahistoria *********************** Blog: http://bit.ly/blogobrigahistoria Facebook: http://bit.ly/facebookobrigahistoria Instagram: @obrigahistoria Twitter: obrigahistoria e-mail: leituraobrigahistoria@gmail.com Skoob: skoob.com.br/perfil/obrigahistoria